因为贤莫得法式。

德行好是不是贤？仁孝是不是贤？有才华是不是贤？军事奇才是不是贤？善于处理政务是不是贤？

要是有多个皇子，大皇子仁孝，二皇子德行高，三皇子有才华，四皇子是个军事奇才，五皇子政务水平高，那该立谁？

又大约大皇子才德兼备，二皇子才德俱佳，三四五皇子也不遑多让，又该立谁？

况且，所谓的贤亦然不错装出来的，德行不错装，仁孝不错装，才华不错装，军事奇才也不错装，莫得是不行伪装的，只消你能笼络一批对头，这些对头能把你好意思化成古今第一圣东谈主。

贤莫得法式，又能伪装，是以贤最不靠谱。

唯有“长”是客不雅存在的，谁是宗子齐有谱牒纪录，一分齐造不得假，而嫡宗子就更是客不雅存在，宗子还有可能出现两个妃子吞并天吞并刻坐褥的顶点情况，嫡宗子就不会出现这种情况，因为皇后只消一个。

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立嫡立长是古代历经几千年回归出来的一个真谛，是一个王朝贯通的基石，故而太子是国之根蒂。

废嫡立庶当然就成了取乱之谈，多个王朝因废嫡立庶导致王朝飘荡。

秦始皇立储犹踯躅豫，将皇宗子扶苏流配到长城老练，带小犬子胡亥出巡，效力就让胡亥钻了空子，矫诏赐死扶苏后登基，没多久就沦一火了秦朝。

刘邦思废嫡立庶，得罪了吕后，吕后上位后不仅诛杀了戚夫东谈主和刘邦的多个犬子，还大封诸吕为王，差点颠覆了汉朝国祚。

杨坚废嫡宗子杨勇立庶子杨广，杨广好大喜功，在国祚不稳的情况下大兴土木，征讨高句丽，效力激起民变，各路军阀纷纷割据自强，隋朝也一火于内乱。

李世民思废嫡立庶，效力逼反了太子李承乾，差少量再一次献技玄武门之变，李世民将有才能的犬子废的废，杀的杀，就剩下了一个年弱的李治，效力就导致了武后乱唐事件。

康熙两废太子，让诸君皇子擦拳抹掌，九子夺嫡事件径直将历代王朝太子之争推向了飞扬。得亏康熙一旦基本盘够稳，才没出现像其他朝代相似国祚被颠覆的情况。

强如秦始皇、刘邦、杨坚、李世民、康熙这些君王齐搞不定废嫡立庶的问题，其他那些平凡的君王就更不可能惩办。

明神宗万历思废宗子朱常洛立庶子朱常洵，效力导致了朝臣的强烈不服，掀翻了长达十五年的国脉之争，万历天子干脆摆烂，三十年不上朝。朱常洛虽被立为太子，但继位不及一月就死亡，将大明社稷交给了文盲朱由校，朱由校之是以是文盲，亦然因为畴昔他老爹朱常洛不受待见导致的。大明新君一蟹不如一蟹，当把千疮百孔的烂摊子交到崇祯手里的时辰，也曾无力回天。

立嫡以长不以贤，是千百年走动归出来的真谛，是传统，是规则，是轨制。

当一个君王的才能不及以安排三代以后的事情时赌钱app下载，尊重传统，尊重规则，尊重轨制，才是最优解。

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