在知乎看到这个问题，第一反馈谨记李世民曾评价过曹操，后赵石勒也评价过曹操、司马懿，至于刘备则印象不深。于是征集整理了一下，发现十分挑升义，今天和内行共享一下。

唐太宗李世民曾评价曹操：

帝以雄武之姿，当勤快之运，栋梁之任，同乎曩时，匡正之功，异於往代。不雅沈溺而不拯，视颠覆而不握，乖徇国之情，有无君之迹。既而三分肇庆，黄星之应久彰……其天意也，岂东谈主事乎！——《祭魏太祖文》

据《资治通鉴》纪录，唐太宗李世民挞伐高丽，贞不雅十九年（公元645年） 二月过程邺城时，躬行写文祭奠曹操。从全文本看，他一方面细则曹操的才调解事迹，另一方面也说曹操不守臣谈，但论断是天子的运谈和国度的包摄由上天安排，曹操就是这么有注定运谈的东谈主。

李世民对曹操的评价骨子上是对我方的细则，因为李世民有“玄武门之变”，和曹魏政权的树立有疏通处，即齐不是合礼制获得。他在文中说帝位“不不错智竞，不不错力求。”而是天命注定的。这其实是在为我方申辩，他就是用聪敏和力量夺取天地的。是以他对相同有伟大才调的曹操有深入的招供感。

枭雄惜枭雄，就是说的这种情况。李世民对曹操的用兵给以了高度评价，说他临危制变，料敌设奇。咱们齐知谈李世民的军事水平也很高，是以有阅历评价曹操。但同期他还说曹操“一将之智多余，万乘之才不及。”是说曹操作念一军之将没问题，但作念一国之君还差点事理。

五胡乱华时，有个叫后赵的石勒评价曹操：

大丈夫行事当礌礌落落，如日月皎然，终不行如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，媚惑以取天地也。

这段评价看上去很有真谛，但其的确我看来，曹操和司马懿不一样，曹操是凭才略，司马懿父子是真的欺凌孤儿寡母。石勒是羯族东谈主，刻毒统治屠杀汉东谈主，文化水平不高，他的话说对了一半。

乾隆天子有两句诗，评价曹操：

将为周文久蓄逆，故恶荀彧杀崔琰

事理很赫然，乾隆以为曹操是篡权的奸臣，是以杀了荀彧、崔琰。满清最怕汉东谈主不屈他们的统治，是以关于历史上凡是有“篡逆”嫌疑的东谈主，一概狡辩。无怪乎乾隆会如斯说，另外多说一句，乾隆诚然留住诗作好多，但水平的确一般。

毛主席曾说：“曹操颐养中国朔方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，扼制豪强，发展坐蓐，实行屯田制，还督促开垦，实际法治，提倡省俭，使际遇大龙套的社会启动踏实、还原、发展。”另外，毛主席四肢诗东谈主，高度评价曹操的体裁水平，十分赏玩曹操的诗作。

十六国技能汉赵建国天子刘渊评价曹操、刘备

大丈夫当为汉高、魏武，呼韩邪何足效哉！

刘渊是匈奴东谈主，南匈奴左贤王刘豹之子。曹操主政技能，曾把匈奴打的挺惨，还把匈奴分为五部，他父亲刘豹就是曹操任命的。看刘渊的口吻，他口角常珍爱汉高祖刘邦和魏武帝曹操的，反而看不上本族的呼韩邪单于。

其实弥留的是，刘渊属于汉化进程很深的匈奴东谈主，汗青纪录他少时喜好念书，曾拜上党名士崔游为师，闪耀五经、汗青。咸熙年间，刘渊四肢侍子留在洛阳。值得一提的是，刘渊之子刘聪316年灭了西晋，算是给曹操报了仇

故孝愍委弃万国，昭烈播越岷蜀，冀否终有泰，旋轸旧京。

刘渊的先祖冒顿单于与西汉刘邦联婚，刘邦将汉朝的公主嫁到匈奴。因此，南匈奴部落首脑以母为姓，以汉朝东床的后世自居。是以，刘渊以为我方有一半汉朝的血缘，不错采纳\"汉\"这个伟大而光荣的国号。

是以，刘渊自以为刘氏子孙，他所说的孝愍天子，指的是汉献帝刘协。曹丕给刘协的谥号是汉献帝，而刘备给汉献帝的谥号是孝愍天子。刘渊这句话的事理是，刘备树立蜀汉，但愿大概匡扶汉室。刘渊还给后主刘禅上了谥号为“孝怀天子”。

孙中山先生曾说：“我等之兴中会即是汉朝之刘备、诸葛亮，今之满洲天子，即是曹操、司马懿。”这事理也很容易矫捷，孙中山先陌生远“遣散鞑虏，还原中华”，是以借刘备、诸葛亮匡扶汉室作比方。

毛主席曾屡次接洽刘备，他以为刘备的优点主要于是善于用东谈主，善于互助各方东谈主士，终成大事。公共就是孔明，开荒者就是刘备。而盘曲则表当今两个方面：一是好情怀用事；二是不行离别主次矛盾。